من انتى

انتى لستى امراة بدويه

ولا كنتى امراة غجريه

انتى كل نساء الدنيا

اجتمعت فى لحظه عفويه

لتطارد كل رجال الارض

تعلمهم كيف تكون الحريه

كيف تكون شراسة انثى

فى لحظه جراه فطريه
وتريهم كيف تكون عشق
الانثى المتمرده على كل معانى

الحب العاديه

فخطت لتقدم

لكل الرجال

قبله ملائنه بحرارة حب

ابديه

وكيف يهاجم اى فارس

تلك الحصون القويه

وهل تهدم تلك الحصون اى نظرات

ذكرويه

وكيف اهاجم انثى

تتمتع بالقوه الذكرويه
ونعومة انثى حريريه

وهل صقرا يجرا

ان يخطف قبله من شفتيكى

او يجرا اى فارس ان يلمس يديكى

او ان يخطف انثى تتمتع بكل انوثه ابديه

واسال عن الحب اليكى

لانى قد رايت انك كل الحب امتلكتى

ولا لم اكن ابدا خجول

ولكن امام بحر

الحب تصقت كل القلاع

وتغرق فى تلك البحور

فاصير تائه

واريد ان تنقذينى

وعلمينى

فقط فى طريق اثور

هل اثور على نفسى

ام عليكى

ام على الحب اثور

ولو انك قد رايتى جنونا

فاعلمى انى انا امتلك الجنون

ولكنى بطيبة قلبى
اعود فترانى النساء خجول

تدعونى

تدعونى

وانا اشتاق اليكى

تدعونى

وكيف البى قبلات شفتيكى

هل هنا نام الرحيق

ام هنا تنامم انامل يديكى

انظرى

كان هنا اخر عهد

رايت نظرة عينى اليكى

وتذكرة

لون حمرة خديكى

وانتظرت

اقبل سنوات شفتيكى

ونمت طويلا فوق نهديكى

يدق القلب ظمانا

اه من سحر عينيكى

وارتعش الجسد

وكم مرة على جسدى

يديكى

واستدفات

بين احضانك

وحييت سننينا فوق خديكى

دافئة

انتى منذ بداية اول لمسه

وجميلة انتى من اول لحظه

والان صرتى اجمل انثى

تدعاب

رجل يحيا بين ذراعيكى

اصل الحكايه

الحكايه مش توته
ولا ولد وبنوته
الحكايه انسان اندمل من الاحزان
طلع عليه النهار والدم يجرى فى عروقه
عدى عليه النهار حزنان
ومات الانسان
وماتت ذكرياته
شايفه الياقوته
ده مش حجر كريم
ده انسان محبوس من ظلم السنين

دى مش حكايه وده مش عنوان
كل الحكايه الم فى قلب انسان

ليه انا هنا موجود
والكون ده له صاحب فى الوجود
هو ربنا فوق فى السما
هو انا على الارض موجود
لو شميت ريحت التراب
هشوف وشوش الجدود
لو كنت سامعنى
انا هنا موجود
بانادى بأعلى الصوت
عايز تعذبنى خدنى
لو ليا مكان فى الجنه خدنى
مش عايز على الارض يكون لى وجود

ألمس جوايا قلب
ولا حجر متلون طين
جواه ميه ولا دم ولا انين

اصل الحكايه هى
ان احنا مش موجودين
عايشين بنقتل بعض
ولا احنا اصلا ميتين

دو وشوش ولا بشر متلثمين
عنيهم فيها جرأه ولا انين

انت هنا شايفنى سامعنى
لو كنت عايز تعذبنى خدنى
انا مش عايز اعيش حزين

اصل الحكايه انسان مسكين
صدق فى السعاده
صدق فى ضحكة طفل جميل
صدق انه فى بشر طيبين

لكن الحقيقه ان البشر شيطين
وبالف لون ولون متلونين
ورا ضهرهم سكاكين
فى اديهم دم من الاف السنين

هو احنا عايشين بنقتل بعض
ولا احنا اصلا ميتين

اصل الحكايه مش ورقة شجر
ده جرح ميت ع الحجر
دى نظرة عين ماتت خايفه
ولسه مفتوحين

انت هنا سامعنى انا موجود
لو كنت عايز تعذبنى خدنى
انا مش عايز اعيش حزين
زهقت من طعم البكا
جوايا من سنين

تحت امرك

عايزك تعرفى انى

كلامى غصب عنى

لانى شوقى ليكى

اكبر من بعدى عنك

انا كل ما احاول انسى

انى اجيب فى سيرتك

اترينى بافكر انى

ازاى انا انسى اسمك

عايش كانى عارفك

من غير حتى ما اقبلك

كانى مولود وعايش

بارسم صورة ملامحك

على فكره مش هممنى

انك تبعدى عنى

انا عايز بس اعرف

ليه كانت بدايتك

وليه كانت نهايتك

كتر الحكى

ماخدناش من الارض قوتها وعافيتها
مخدناش غير الحكى والقيل والقال
مخدناش من الارض قوتها وعافيتها
مخدناش غير العديد فى الموال
دمع الرجال لو ينزل ع الصخر يهد جبال
والضهر انحنى والعضم انكسر من الاحمل
الشعر شاب قبل المشيب
والقلب مليان بالاحزان
زمان قالوا فى الامثال
اهلك لتهلك
واوعاك تصاحب يوم خاي
نواوعاك تامن يوم لجبان
قصر الكلام اننا بنحكى على بعضن
الو شوفنا يوم نفسن
اتتغير الاحوال

باحلم اموت

باحلم اموت يمكن بالموت افوق
والهم ينسانى
حتى الدموع فى عيونى بتومت
وروحى مش مفرقانى
معرفش ذنبى ايه
يمكن عشان اتخلقت
عايش لاحزانى
ولا عشان انا انسان
عايش حتى الياس فى منامى

بنت وولد

بنت وولد قاعدين فى حضن بعض دفيانين
الايد ماسكة الايد مش عشان خايفين
لكن عشان فى بعضهم دايببين
بيناجوا القمر وهما سهرانين
بيقولوا شوفوا الناس ازاى مش مرتاحين
نفسهم يبقوا زينا عاشقشن ومش طايلين
انا شفتهم ححنتلهم رقتلهم
حسيت بقلبى حبهم
وخفت لاكون حسدتهم
دعيت يارب تحفظ حبهم

النجمة مالت ع القمر قالتله شوف الجمال فى همسة ونظرة عين
لو كانت الدنيا كلها عاشقين
مكنش حد اشتكى من ظلم السنين
ومكنش عاشق داب من لحظة انين
بنت وولد قاعدين فى حضن بعض ودفيانين
الايد ماسكة الايد مش عشان خايفين

احمد المسلمانى و خالد يوسف كلاكيت تانى مرة

فى مرة اخرى ومع نفس الشخصين تظهر وجهتى نظر متضادتين بين احمد المسلمانى وخالد يوسف بعد خروج فيلم فيلم الريس عمر حرب
خاللد يوسف مخرج له احترامه وفيلم الؤيس عمر حرب من الافلام التى تحتوى على خلفية نوعا ما سياسية ويطرح افكار جريئة والفكرة التى تمحور حولها الخلاف بين احمد المسلمانى وخالد يوسف هى ان قراررنا ومصيرنا ليس بايدينا بينما هناك اناس اخرون يتحكمون بنا وبمصيرنا واحمد المسلمانى يعترض على هذا ويقول اننا امة لها تاريخها وحضارتها وان كان هذا العصر ليس عصرنا فهذا لا يعنى اننا اصبحنا بلا هوية ولكن نحن امة اقوى من هذه الظروف وسوف نتجازها وانه هناك دول اخررى كانت اقل منا شانا وخرجت للنور واصبح لها كيان وهذا ليس غريب وممكن ان يحدث لامتنا

خاللد يوسف من حقه ان يطرررح افكاره وهو مخرج وفنان ويرى انه حر فى وجهة نظره حتى لو اعترض عليها احمد المسلمانى ولكن ردا على احمد المسلمانى اذا كان كلامك صحيح واذا كن نحن من نختار اقدارنا بايدينا ارجوك ان تجبنى على هذه الاستفسارات

لماذا نصصدر الغاز الى اسرائيل بسعر ارخص من السعر المحلى مع ان الشعب المصرى معظمه لا يمتلك الغاز الطبيعى؟؟!!!!

لماذا نصدر الحديد الى اسرائيل ونصنع دمار وغلاء فى السوق المصرى وارتفاع جنونى للاسعار ونعطيه الى اسائيل بسعر اقل من المحلى لتبنى به الجدار العازل اذ كنا امة تتحكم بقاراتها ولا تملى عليها

اذا كنا كذالك فلماذ لم نصنع قمبلة نووية ونحن اول بلد فى الشرق الاوسط منذ خمسون عاما كان له مشروع نووى
لماذا مات مصطفى مشرفة وتلميذته لانهم فكروا ان يصنعوا لنا مستقبل مختلف

لماذا مات الفكر لدينا ودمر الغرب عقول شبابنا واصبحنا نعيش فى عصر التدمير الفكر والغزو الثقافى الغربى اذا اين نحن واين هويتنا ولماذ لم نتحكم باققدرنا

استاذ احمد اسف ان اقول انك تعرف الحقيقة ولا تريد ان تصرح بها ومع احترامى لك خالد يوسف فنان له فكر ومبدا ولا تهاجم دون ان تتعرف على الحقيقة وتراها بعينيك وانا اعرف انك تراها

الوطنيه والقوميه والايمان بهما

القوميه والوطنيه بين الايمان والعمل بهما
فى البطاقه الشخصيه توجد العديد من البيانات التى تعرف شخصية حامل هذه البطاقه من الاسم واسم الاب والنوع وتاريخ الميلاد والديانه والجنسيه استطيع ان افهم كل هذه البيانات فالاسم يعرفنا باسم هذا الشخص واسم والده ونوع هذا الانسان وتاريخ ميلاده واهم بيان فى راى هو ديانة هذا الشخص هذه الخانه لاتحدد فقط مجرد دين يدين به هذا الشخص انما ايضا يحدد الهويه الفكريه فى رايى التى يؤمن بها هذا الشخص هذا الايمان الذى يحدد مدى اهمية حياته وهدفه فى هذه الحياة بينما سنذهب سريعا الى الخانة التاليه التى لااستطيع ان افهمها ما معناها اعرف ان الذى يقراء هذه السطور من الممكن ان يكون ساخط ومتملق ولكن هذه الخانه المسماه الجنسيه ما معناها ما معنى ان اكون مصرى او عراقى او سعودى او قطرى او بحرينى او ليبى انا فى رايى ان هذه الخانه لم تضيف الا المزيد من التشتت والتمزق والبعد بين المسلمين وسوف اتطرق فيما بعد الى القوميه وموضوع العربيه ولكن الان دعونا نناقش بموضوعيه موضوع القطر الذى اعيش به وانا اكاد اجزم ان هذا ليس الانوع من العنصريه والغباء فى اّن واحد وهو ان من هذا الذى وضع تللك الحدود على الخرائط وما السبب الذى يمنعنى من ان اسافر مثلا من مصر الى ليبيا الا ان اكون حاملا لجواز سفر يوضح اننى مصرى والسؤال هو ما الفرق بين حبة الرمل التى تقع فى الجزء المسمى بالاراضى المصريه و حبة الرمل الاخرى الموجود فى تللك الاراضى المسماة باللاراضى اليبيه وما معنى ان تكون هناك حدود ما بين الهواء الموجود فى مصر والاخر الموجود فى ليبيا المسمى بالحدود الجويه لا استطيع ان افهم هذا كيف ان النسيم الموجود فى مصر يوجد حاجز بينه وبين الهواء الموجود فى ليبيا وهذا ليس الامثل وينطبق بالطبع على باقى البلدان العربيه هذه البلدان التى اصبحت تتسارع فيما بينها على ما يسمى بهذه الحدود بل ان الذى يقتلنى ان هناك من يسبون ويضربون بعضهم البعض من اجل ان يقول انا مغربى وانت مصرى ونشاهد فى المباريات مثلا المصريون يضربون فى مبارة بين فريقين ل الا يفوز المنتخب المصرى ويفوز المنتخب اليبي مثلا كيف وصلنا الى هذا النوع من التفكير وانتقل بكم الى ما هو اهم وهو ان اين تنتهى الحدود المصريه الاستراتجيه واين يجب ان تتحرك مصر لتدافع عن البعد الاستراتيجى لها وان بلد اخرى مثل لبنان تقتل من جيش اخر ومصر لاتحرك ساكنا بدعوى ان هذا بعيد عن الحدود المصريه واصبحت هذه الحدود ليست الا اشياء تقطع اوصال لا اقول العرب ولكن المسلمين ما معنى ان يقتل انسان مسلم فى مكان يبعدكيلو مترات عنى ولا افعل اى شىء والسؤال لماذا يصنع الانسان هذه العوائق ويقوم برسم خرائط وحدود على الورق لا تزيد الا الفرقه حقيقة لا استطيع ان افهم ما هذا انه ليس الا غباء من البشر حقيقة غباء بل قمة الغباء والقمة الاخرى من الغباء هى القوميه العربيه هههههههههههه حقيقة اضحك بل اكاد ان اموت من الضحك القوميه العربيه قمة العنصريه هذه التى نشأت فى عهد عبد الناصر وغنى لها وطبل المثقفين والمغنين فى هذا الوقت وهو ان مجموعة من البشر يربطهم لغه واحده يقومون بانشاء قوميه واحده انها قمة الغباء بل وقمة العنصريه وهو ابعد ما يكون عن الدين الاسلامى اصلا هذه الرسالة التى انزلت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هذه الرساله العالميه التى الى الان فى رايى لم يستطيع ان يفهمها احد وهو ان الاسلام دين للعالم كله وليس للعرب فقط ما الفرق بين المسلم المصرى والمسلم الهندى او الباكستانى وما قيمة هذه القومية التى لم تقوم باى شىء الا اننا زدنا اولا من الفرقه بيننا وبين شعوبنا وبلادنا التى ان اصلا لا اعترف بوجودها فانا اريد ان اقول ان الغرب استطاع بكل براعه فى ان يفكك الدوله الاسلاميه بان صنع داخل عقول العرب مجموعة من الخرافات والتفاهات التى ما زادت المسلمين الا فرقة وتشتت استطاعوا ان يدموروا هذا المارد الاسلامى الذى صنع اعظم حضارة فى التاريخ هذه الحضارة لاتى اسسها الرسول عليه الصلاة والسلام فى قلوب الصحابة ونشروا هذه الدعوة الى بلاد العالم اجمع واجتازو بها الحدود حينها كان المسام فى العراق لا يحتمل ان يشاك مسلم فى المغرب او الاندلس وان الخلافه فى الشام تحكم المسلمين فى مصر وافريقيا هذا هو الاسلام الذى يدعو الى التكاتف ولاى السلام وهذ المفوم لن ينتهى عند هذا الحد بل سوف اشرح لكم هذ المفهوم بشكل اكبر و اوضح هذ المفهوم الذى يشمل الناس جميعا البشريه بأكملها واحيكم بتحية الاسلام وتحية الاسلام هى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مازلنا مع قضية المواطنة ومناقشة الفكره الاساسية التى بنيت عليها وابداء بسؤال منطقى ماذا لو اصبح العالم مجموعة من المواطنين كل قطر لايتعدى الكيلو مترات وهذا فى رايى هو الهدف الذى يسعى له الغرب وهذا ما يتم نسج خيوطه وتنفيذه على ارض الواقع وهو الشرق الاوسط الجديد او الكبير او بالاحرى الصغير وهو تقسيم العالم الاسلامى الى دويلات صغيره لانه وكما تعلمون فان الاتحاد قوة وامريكا لاتريد من دول المنطقة ان تظل متحدة ولكن تريدها منحله وهذا مايحدث على ارض الواقع فبعد ان تقسمت المنطقة الى دويلات صغيرة متناحرة فيما بينها على حدود زائلة ليس لها معنى قامت حرب العراق والكويت الاولى المسماة بحرب الخليج الاولى وكانت بعد حرب العراق وايران على جزيرة صغيرة تقع فى منطقة الخليج العربى لا مكان لها يذكر على الخريطة ذهبت العراق فى حرب مع الكويت من خلالها استطاعت ان تضع اول قدم لها فى المنطقة وبدات فى تنفيذ المخطط الكبير وتقسيم مصر الى ثلاث مناطق بعد ان اصبحت قائمة على المواطنة وطبعا ليس ببعيده مشكلة دارفور التى اصبحت منطقة محظور الطيران داخل نطاقها الجوى وتصورها امريكا بانها تغتصب فيه الحقوق وطبعا مشكلة الصحراء الغربية بين موريتنيا والمغربومشكلة الاقصى المغتصب ومشكلة كاشمير المنطقة المتنازع عليها بين الهند وباكستان ومناطق روسيا المنحلة الجديدة التى لعبت فيها امريكا دورا كبيرا لكى تنهى على الاتحاد السيوفيتى المنهار ومشاكل كثيرة فى العالم اساسها هو مايسمى على الخرائط الحدود التى الى الان لاافهم ما معنها وتصورو عندما يصبح العالم مجموعة من الدويلات عندها تقوم الحرب بين بلدان العالم ونصبح فى غابة من الدمار والتخريب والقتل والتشريد والدماء التى لن تنهى لان كل دوله ستصبح طامعه فيما تتمع به الدوله الاخرى من مميزات وخيرات وعندها يصبح العالم كله منطقةموبؤة بالدمار والتخريب هذا هو نهاية الفكر الحديث والدولة الحديثة وما يسمونه الحضارة وماذا جنينا من وراء تقسيم العالم الى دويلات ومناطق متنازع عليها ما هو الهدف ومن المستفيد الاكبر من هذه الحروب والى من يعود ريع الحروب الموجودة فى افريقيا واسيا ومن هم ورائها ومن المخطط لها هذ ما سوف اناقشه معكم فى بقية الموضوع والسلام عليكم تحية الاسلام السلام ورحمة الله وبركاته

احتاج لان ابكى

احتاج لان ابكى
عسى الدموع تشفى
جراحى التى بجسدى
احتاج لان يتفجر بركان
من صدرى
عسى البركان يفك أسرى
أحتاج ان اكون انسان
من الهموم يمضى
فى دنيا اخرى باقى حياته
يقضى
لحظات الغروب صورة لعينى
لطمات البحر على وجهى
فأغوص فى احزان عمرى
وماذا غدا ستطأ قدمى
قلبى الذىينزف
ام جسدى الذى يدمى
واكن غدا حتما سيأتى
بحزن او فرح سيأتى
وحبيبة المجهول التى حيرتنى
أيضا ستأتى
بعينان مليئة بالبهجهة
ستأتى
وتنتهى الكوابيس
وتشرق شمس يومى
واداعب شفتاها لتحكى
سنينى وعمرى
وطعنات الايام التى بصدرى
ستشفى

عيناك

عينــــــــاك
عيناك بحــــــر بلا شطـــــــــــــان لآلئـــــــــه الحـــــب والحــــــنـان
لو كتبت فيهـــــــــما شــــــــــــعرا لعجزت عن وصــــف الجنـــــــان
عباد الله فى الارض يبحثـــــــــون عن معنى الجمال فى تلك العينـان
عيناك تسبحان فى بحر من الحنان نجمتان فى السماء تلمعــــــــــــان
يهتدى العاشقون بها فى كل مكان درب من دروب الحب للإنســـــــان
يحفها حرس من سهــــــــــــــــام تقتل كل من ينظر اليها باستحسان
كل المعجبون بــــــــــــــــــــــــها يموتون وجدا او هزيــــــــــــــــان
من سحرهما ارقبهما لــــــــــــكي لا أصاب من السحر بمســــــــــــان
مس من جمالاهــــــــــــــــــــــما ومس من نور تلك العينــــــــــــان
ففي عينيك خوف وامــــــــــــان ودنيا يلجأ اليها كل انســـــــــــــان
وكل عاشق بحبيبه ولهـــــــــــان وكل حبيب من الحب سكـــــــــــران
فيهما خمـر الدنيا كلـــــــــــــــهما تسكران ناظريها ولا تســــكــــــران
والمخمورون من تلك العينـــــان قد جاوزوا حد العنـــــــــــــــــــــــان
وانا من بين السكــــــــــــــــــارى لكنى اود ان اكون سكـــــــــــــــران
سبحان الله خالقــــــــــــــــــــــــها خلق أجمل مقلتان وجفنـــــــــــــــان
ابدع الله خالقــــــــــــــــــــــــــها لم أرى أجمل من تلك العينـــــــــــان

انت فوق جدار الهمس

انت فوق جدار الهمس
انت فوق جدار الهمس
بين فلول اليأس
بين الروض والازهار
بين قطرات الامطار
كالليل يستوحى الهمسات
كالنجمات والكلمات والفرشات
انت فوق جدار الهمس
فجرا يستلهم عبراتى
يستطرد امسى وغداتى
ومعالم حب اخطبها
ودوافع كل النبضات
انت فوق جدار الهمس
ليلا ونهارا
وشواطىء حبا وبحارا
وجنونا وجحيما وعذابا
وسكونا ودوافع طيش
انت فوق جدار الهمس
انس يستوجب منى سكونى
ان المس وجهك بجفونى
ان ارى فى الغد ذبولى
من طيلة سهرى وظنونى
انت فوق جدار الهمس
عرسا فاق كل العرس
وجها وضا ء
باجمل معانى الحسن
فى ثوب عروس
لم ارى اجمل منه عرس
انت فوق جدار الهمس

الحق الى ضايع

الحق الى ضايع

وحياة الحق الى ضايع
والشهيد الى مات عالحدود
ضايع
وقناة السويس
والبضايع
وبنوكنا الى مسروقه
والمصانع
والشباب الى تعبانه
واهات النايات
والمواجع
الفجر طالع
والى راح راجع
وهينتهى زمن البدايع
ورقصات الفضأيات
واعلانات الخلايع
انا بقول للسامع
اللى راح راجع
الحق طالع
فى السما ساطع
شعاع الحريه راجع
ومظاهرات الشوارع
وحناجرنا وسطونا الى طالع
الحق راجع
وشبابنا الى ضايع
مش عارف امتى راجع
لكنه راجع
ياخد حقه الى ضايع
بنك اسكندريه
وعمر افندى
والكبارى والشوارع
وعبارة الموت
وانفلوانزا الطيور
والدم الفاسد
كله حساب متراجع
متقيد فى القلوب والمواجع

مات البطل

مات البطل
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله إلا الله
الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
كانت تكبيرات العيد
والناس معيدين
بالسعادة قلوبهم ملينين
باين في عيونهم إنهم فرحنين
كان الخبر الأليم
افتحوا التلفزيونات
قلبوا القنوات
بيقولوا البطل مات
قتلوه الكلاب الملاعين
زى ما قتلوا من قبله الحسين
قالو انه خايف
قالوا انه ندمان
قالوه انه حزين
لكن إلى كنا شيفينه
الأسد صدام حسين
إلى عمره ما خاف
وعمره متكسر
وعمره ما كان حزين
واقف هامته طايله السما
أسد جسور لم يلين
لكن الكلاب كانوا خايفين
كانوا متلثمين
مرعوشين مهزوزين
حتى واديه متكتفين
برضوا من الأسد خايفين
داخل على الموت يوم العيد
كانه فرح أنكتب لشهيد
رجليه سبتين
عينيه على الجنة بصين
والكلاب حوليه بيتشفوا فيه
رد بثقة ع الكلاب الغادرين
هيه... هي هيك المرجله
لأنه عارف إنهم خايفين
اشهد أن لا اله إلا الله
اشهد أن محمد رسول الله
آه .. آه .. آه
مات البطل عينيه مفتحين
أديه متكتفين
مات البطل
مش مهم مات ازاى
بالرصاص مخنوق
مشنوق
المهم انه مات
انتهت لحظة الحياة
مات أبو الماليين

مات الأمل لحظة متشنق
ضاع أخر رجل في الزمن اللعين
مات صدام حسين
ومنير بيغنى
متعلقين عالمارجيح..... والحبل مستورد فاخر
والنسمة مالت زى الريح..... مهى كل حاجه ولها أخر
لكن الحقيقة المؤلمة.... إن الجميع في السلسلة
وفى الرقاب يامعالقين ..... أحبال قطيفة مدلدلة

الناس

الناس
شفت الناس هناك مرتاحين
وهنا برضو الناس مرتاحين
بيحبوا الحياه ومن السعادة
قلوبهم مليانين
الغنى زى الفقير الكل عايشين
بس يمكن الاغنيه اكتر مبسوطين
عشان عندهم فلوس كتير
وعشان فى العالى سكنين
والفقير الى دايما حزين
بتجيله لحظة سعاده بعمر السنين
رزقه فوق عند رب العالمين
ربك سبحانه العليم
بيرزق الحب فى الطين
تطلع علينا الشمس
نشوف يوم جديد
ونقابل ناس تانين
ناس اول مره نقابلهم
بس شوفناهم واحنا مش عارفين
ونعرفهم ويحكولنا ونحكلخم
هم السنين
ويحبونا ونحبهم
واحنا مش دريانين
مهى الدنيا كده
بس احنا مش عارفين
ناس نحبهم ويطلعو قاسين
وناس منعرفهمش
يبقوا علينا خايفين
وناس ندور عليهم وقدمنا
ومش شايفين
وادي حنا اهوه عايشين
فقره وغلابه واغنيا
ومصيرنا للتراب والطين
بس مين يعرف نصيبه فين
ومين يعرف الى مكتوب مين
هوه وحده رب العالمين

مصر الاصيله

مصر الاصيله
فى وسط الزباله
والحيطان بهتانه
وشورعنا القديمه
ببص فى عيون الناس
بلاقى مليون قصيده
شعر واغنى جديده
وبشوف عيون سعيده
جوانا برانااحزانا مليانه
والدنيا غريبه
لكن العجيبه
قلوبنا سعيده
جملنا جوانا
مش جمال اروبى
ولا امركانى
جمالنا فينا
جمال نيلنا وحوارينا
وليالى سهرنا
فى ايامنا الحزينه
انوار الشوارع
عواميد قلبله
والكوبرى شاهد
على ذكريتنا القديمه
فى مصر الاصيله
والغريبه والعجيبه
ان الزحام واللام
وسهر اليالى واللايام
مخلاش الناس تعيسه
فى وسط زحمة اللانوبيسات
والعربيات والكلاكسات
جو الزهق والخناقات
منسيتش الناس الضحك
مع دقة الساعات
منسيتش
تفتكر الذكريات
وايام الحارات
فى مصر الاصيلة
%2